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    在宋人看来，乌撒部只是蛮夷。但乌撒其实是一个有着自己的语言、文字，以及严密制度的政权。

    除了种植稻谷、养殖牲畜为生，乌撒部还有大量的能工巧匠来编织竹器、打造铁器，且还有教化部民的文人，称为“布摩”，既是祭师，也是辅臣。

    这是一个“士、农、工”各司其职的稳定政权，所谓“君魂施号令，臣魂来指挥，师魂有见识，匠魂管艺人”。

    乌撒部臣服大理之后，大理国多派将领到边境监视乌撒部，最后却都因利益而被融入乌撒的部落政权，成为其栋梁之才。

    其中最著名的四人被称为“四大白彝”，一直维持乌撒与大理的臣属关系，直到大理国灭……

    乌撒部的首领名叫“阿勒”，时年已有七十三岁。

    他还在襁褓之中时因战乱被遗失在荒野，靠吸食被风吹断的桑苔而得以存活。这在乌撒部的部民们看来，阿勒是受天神庇护的君长。

    之后的事实也证明了这一点，阿勒重振了乌撒部，维持了部族的安稳，直到大理国灭……

    蒙古人南下，给西南所有人都带来了新的命运。

    阿勒和他的嫡长子勒余，并不愿意投降蒙古人。

    而兀良合台攻蜀之际，对乌撒部攻城掠寨，阿勒只好迁到了耐恩山脉，避开了五尺道。

    四月初八，勒余领着人抬着两口箱子放在阿勒面前，道：“父亲，三家寨的苗人送来的礼物，说是有个宋官和大理高氏要见我们。”

    他打开包袱，里面是精美的布匹、瓷器。

    阿勒坐在那似乎昏昏欲睡，用苍老的声音问道：“他们想要什么？”

    “他们在南面的可渡关与蒙人打起来了，想要乌撒部帮忙。”

    阿勒许久没有说话，似乎陷入了悠远的回忆。

    年轻时，他率部民与四部联军大战，战四十七场，其中四十三场皆胜。在这一方天地被视为英雄。

    但到了暮年，遇到蒙古人，他才知道蒙古人才是真正的善战。

    “父亲？”勒余又问了一声。

    “宋人？宋人管不到大山里来……大理高氏也不复当年的雄威了，不必见他们，不能让他们将战火再引到乌撒的大山里来。”

    勒余道：“那这些礼物？”

    “礼物留下，人赶出去。”

    勒余有些失望，认为阿勒老了，失去了往常的雄心。
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